Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard nació el 5 de mayo de 1813 en Copenhague Dinamarca hijo de un millonario comerciante luterano. Curso estudios de teología y filosofía en la Universidad de Copenhague.

Es considerado como el primer filósofo existencislista de hecho el invento este término, habla de 3 estadios el estético, el etico y el religioso. También el habla sobre la angustia que es un sentimiento que domina al hombre porque siempre vive con ella.

Al grabar este video mi experiencia fue buena porque empiezo a perder ciertos miedos y confiar más en mi en que puedo hacer este tipo de cosas.  Cuando lo estaba grabando me toco mucho aire y una misa que se alcanza a escuchar un poco en el audio. 

Santo Tomás Moro nació en Londres el 1478. Estudió en Oxford y en Londres. Fue un gran humanista.

Humanismo Renacentista desarrolla esta nueva cultura, el hombre y su libertad, la relación del individuo con Dios, con el mundo y con la naturaleza. En 1516 escribió su famoso libro "Utopía" A Moro se lo reconoce por su obra "Utopía", siendo esta, un relato satírico de la vida en una isla de ficción.

Lo que me dejo esta experiencia fue conocer aun mas el personaje lo que se veía en esa época con el lugar al que fui hacer la representación y dejar un poco el miedo  la pena solo un poco, pero fue una buena experiencia.

Hecho por: Karen Alicia Fuentes Chora 

Friedrich Nietzsche

A continuación veremos un video que no hablará de la filosofía de Nietzsche basada en la corriente vitalista. Donde la vida es la idea central siendo esta un instinto de desarrollo de supervivencia, de acumulación de fuerzas de poder. Donde no hay Dios, no hay sentido ya que con la divinidad ha muerto la razón y junto con ella el sentido. Por lo que la vida es entendida como el eterno retorno, como voluntad de poder del superhombre y una nueva tabla de valores

ILUSTRACIÓN Y VOLTAIRE

Comentario 
La experiencia es buena, y aun mas te deja huella, ya que aparenta ser un trabajo fácil, para mi se me hizo un poco difícil, ya que me ganaban los nervios y la pena por que la gente que estaba en el lugar donde se filmo te veía y creo que eso era lo que provocaba que se me olvidara todo lo que iba decir.
Pero creo el esfuerzo es lo que cuenta; creo que nunca se me olvidara (Ilustración y Voltaire)

Liliana y Cecilia

PLATÓN Y SARTRE

INTRODUCCIÓN:

En este video se hablara sobre la vida y obra de 2 grandes filósofos dentro de lo que sería otro plano existencial para ellos; Platón y Jean-Paul Sartre. Se ha  tratando de ser breve y que se entienda más las ideas y pensamientos de estos filósofos; pero sobre todo que se entienda cuales fueron sus grandes aportaciones, Platón hacia el Idealismo y Sartre hacia la corriente filosófica llamada “Existencialismo Ateo” de la cual él es uno de sus máximos representantes.   

COMENTARIO:

Este trabajo fue filmado en la escuela, pero fue un trabajo un poco difícil ya que nos teníamos que sincronizar y a veces teníamos ideas distintas y no lográbamos ponernos de acuerdo, pero se hizo el mejor esfuerzo para realizar este trabajo y que sea de su agrado y sobre todo que sea de utilidad. 

ROBERT OWEN Y EL SOCIALISMO UTÓPICO

INTRODUCCIÓN

INTRODUCCION

En el siguiente vídeo se muestra la dramatizacion sobre los pensamientos de Robert Owen; socialista utopico del sigo XIX el cual quería una sociedad mas justa entre los mismos trabajadores, haciendo que estos tuvieran un tipo de vida mas humana. Por lo que en su fabrica de hilados hizo varios cambios para beneficios de sus empleados y una mejor educación para sus hijos.

COMENTARIO
Al revivir a este personaje fue interesante ya que pude recapitulas todas sus ideas, ya que fue un hombre que hizo mucho por la sociedad obrera, la experiencia fue buena, pero en el filme hubo problemas exteriores como el audio ya que fue grabado en el Colegio de San Ildefonso y había un aventó que impedía que mi audio se llegara notar alto.
Pero a pesar de eso, fue una experiencia grata conmigo y con la de mis compañeros,

KARL MAR (ESTEFANIA GONZALEZ RIOS)

INTRODUCCIÓN

La siguiente representación nos muestra a  KARL MARX el Padre ideológico del Comunismo del siglo XIX y XX el cual estudio Derecho en la Universidad de Bonn (no conclusa) y Filosofía en Berlín, el lucha por una igualdad de clases sociales, donde la educación debe ser primero para el hijo del obrero y después para el hijo del burgués, lucha por que los hombres y las mujeres tengan las misma oportunidades, el nos habla de una lucha de clases políticas, de una nueva teoría educativa donde el alumno interactue con las industrias, y busca la superación de las naciones en el mundo entero, el tiene una nueva teoría de la educación y la forma de involucrarse en la industrialización, tiene dos grandes influencias la de Hegel y   Frooebel.

COMENTARIO

Fue algo difícil de realizar debido a que había mucha gente pero a la vez fue una experiencia padre ya que la mayoría de las personas no conocían a este personaje y les interesaba la representación que se estaba haciendo de el, ademas de que el lucha por la igualdad de clases sociales donde todos tengan las mismas oportunidades para así crear una mejor sociedad y mejores personas en el mundo entero, el busca el bien de los trabajadores.

Es algo que nunca había echo ante tanta gente por lo que tuve un poco de pánico escénico ademas de que las cosas tal vez no salieron como se planearon ya que hacia un poco de viento, me ganaron un poco los nervio, pero es una experiencia de mucho aprendizaje y es algo que me deja una conocimiento nuevo.

El vídeo se volvió realizar para tratar de entregar un mejor trabajo, aun así no pude evitar los nervios ante la gente, pero es una experiencia inolvidable que nos ayuda a tener confianza y seguridad en uno mismo.

MAQUIAVELISMO

INTRODUCCIÓN 

*Da inicio del periodo renacentista se ve el nacimiento de los primeros estados absolutos europeos. Estos nacen de la unión de grandes feudos y persiguen el fin la unificación de su poder; por un lado combaten con los señores feudales, los cuales ya tenían menor poder, y, por otro lado, contra el pontificado y los emperadores.

 el sostén ideológico de este ,movimiento fueron: Jean Bodin, quien creo la teoría de la soberanía del estado estaba sobre las personas ; Thomas Hobbes, que habla de la soberanía absoluta y sin limites del rey, pero advertía que este poder no venia de dios ; y, Nicolás Maquiavelo, quien hablo de la separación de la política de la  moral. 

NICOLÁS MAQUIAVELO

*Niccolò dei Machiavelli nació en San Casciano in Val di Pesa, a 15 kms. de Florencia, el 3 de mayo de 1469, y fue un diplomático, funcionario publico, filosofo político y escritor italiano muy exitoso. 

*Hijo de  Bernardo Machiavelli y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y con orígenes nobiliarios, pero con pocos recursos económicos.

*Maquiavelo se integro al servicio publico en 1494, año de la caída de los Medici en Florencia. Durante su carrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobierno de una republica. Su carrera política acabo en 1512, año en que los Medici regresaron al poder en Florencia. Maquiavelo pierde su puesto, y los Medici se perpetúan en el poder hasta 1527, periodo en el que Maquiavelo tuvo gran actividad literaria y un gran prestigio; sin embargo, murió en el exilio a unas semanas de la expulsión de los Medici de Florencia, el 21 de Junio de 1527, sin haber regresado nunca al servicio publico. 

APORTACIONES DE NICOLÁS MAQUIAVELO 

*Maquiavelo fue el primero en usar el termino Estado en su acepción moderna, el estado, lo permanente. Para Maquiavelo un estado fuerte es aquel que es gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, el cual puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana.

*Hablo de la sociedad humana y definió al hombre como un ser de naturaleza perversa y egoísta, solo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás.

*Es considerado un pragmático-realista, pues su filosofía es practica en su ejecución de gobierno y es ajena a ideologías y dogmas.

*Es considerado también una influencia de las dictaduras modernas. Fue un impulsor del sistema republicano. 

PARA ACCEDER AL PODER, Y PRESERVARLO, SE NECESITA 

*Una capacidad de poder manipular las situaciones;

*Usar los medios que sean necesarios para cumplir los fines que se persiguen. Se le adjudica la frase 
“EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS”

*El gobernante debe ser astuto y no tener valores o escrúpulos morales. Cualidades del gobernante: destreza, intuición, tesón, habilidad para sortear obstáculos.

*Ser bueno en el engaño. No es necesario tener virtudes, basta con aparentarlas.

*Ser amoral, olvidarse de juicios de valor.  

EL PRÍNCIPE 

DE LOS PRINCIPADOS

*Capitulo 1: de las distintas clases de principados y de la forma en que se adquieren, Maquiavelo divide a los principados en heredados, como casi todos los de su época, y los nuevos, los que  se adquieren por armas propias y ajenas, por suerte o virtud.

*

*Capitulo 2: de los principados hereditarios, Maquiavelo habla de la conservación de estos, sostiene que  es sencilla, al menos de que vicios excesivos le atraigan el odio ya que  el príncipe natural tienen menos razones y menos necesidad de ofender.

*

*Capitulo 3: de los principados mixtos, Maquiavelo habla del modo de conquista y básicamente da las siguientes recomendaciones; Establecer colonias, respetar a los menos poderosos si permitirles crecer. Acabar con las provincias mas poderosas (opresoras de las débiles) y evitar la influencia de alguna otra potencia extranjera. También habla de los inconvenientes de estar fuera de los territorios ocupados y de lo negativo de la intervención militar.

*Capitulo IV: Un estado dominado por un solo hombre es mas fácil que preserve su poder que los reinados organizados (lo que no depende de la época o mucha virtud del conquistador, depende de la naturaleza de lo conquistado).

*Capitulo V: el modo de conservar un Estado (destruirlo, radicarse en el, ejercer poder).

*Capitulo VI: De los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talento personal. El que no tenga un gran talento debe imitar al que si, ya que de no ser el mejor, de menos no tendrá contrariedades.

*Capitulo VII: Principados nuevos que se adquieren con las armas y fortunas de otros.   príncipe nuevo debe defenderse de sus enemigos, conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude hacerse amar o temer por los habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a quienes puedan perjudicarlo, reemplazar las viejas leyes por nuevas, ser severo y amable, magnánimo y liberal, disolver milicias infieles crear nuevas, cultivar la amistad de reyes y príncipes para que le favorezcan.

*Capitulo IV: Un estado dominado por un solo hombre es mas fácil que preserve su poder que los reinados organizados (lo que no depende de la época o mucha virtud del conquistador, depende de la naturaleza de lo conquistado).

*Capitulo V: el modo de conservar un Estado (destruirlo, radicarse en el, ejercer poder).

*Capitulo VI: De los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talento personal. El que no tenga un gran talento debe imitar al que si, ya que de no ser el mejor, de menos no tendrá contrariedades.

*Capitulo VII: Principados nuevos que se adquieren con las armas y fortunas de otros.   príncipe nuevo debe defenderse de sus enemigos, conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude hacerse amar o temer por los habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a quienes puedan perjudicarlo, reemplazar las viejas leyes por nuevas, ser severo y amable, magnánimo y liberal, disolver milicias infieles crear nuevas, cultivar la amistad de reyes y príncipes para que le favorezcan.

FORMAS DE ATAQUE Y DEFENSA

*Capitulo XII: las tropas mercenarias son inútiles por desleales y ruines con el amigo ya que se dedican a forjar su propia grandeza.

*Capitulo XIII: de los soldados auxiliares, mixtos y propios. Las tropas auxiliares pueden ser eficientes para sus amos, pero no para aquellos a los que auxilian. pues pueden ser mas peligrosas que las mercenarias, ya que tienen unión y obedecen, por eso todo príncipe se deshace de las tropas auxiliares y aboga por las propias.

*Capitulo XIV: de los deberes de un príncipe para con su milicia sostiene que un príncipe no debe dejar de lado estas funciones aun que sean tiempo s de paz estos deben prepararse técnicamente y por medio del estudio.

Virtudes y vicios

*Capitulo XV:  muchas veces lo que parece virtud trae desdicha y lo que parece vicio trae bienestar.

*Capitulo XVI: es mas prudente contenerse con el tilde de tacaño, que implica una vergüenza sin odio, que por ganar gama de prodigo, incurrir en el expoliador, que implica vergüenza con odio.

*Capitulo XVII: es mejor ser amado que temido, o ser temido que amado, lo mejor es ser ambas, pero si hay que escoger…. ?

*Capitulo XVIII: ¿de que modo los príncipes deben cumplir sus promesas?

*Capitulo XIX: ¿de que modo debe evitarse ser despreciado y odiado?

*Capitulo XX: si las fortalezas, y muchas otras cosas que los príncipe hacen con frecuencia, son útiles o no.

*Capitulo XXI: ¿Cómo debe comportarse un príncipe para ser estimado?

LA GENTE ALREDEDOR DEL PRÍNCIPE 

*Capitulo XXII: de los secretarios del príncipe no se debe confiar en un ministro que piensa mas en el que en el príncipe.

*Capitulo XXIII: ¿Cómo huir de los aduladores?

*Capitulo XXIV: ¿Por qué los príncipes de Italia perdieron estados.

*Capitulo XXV: es preferible ser impetuoso no cauto

*Capitulo XXVI: exhortación a liberar a Italia de los bárbaros.

 MARXISMO Y LENIN

I .INTRODUCCIÓN

En la siguiente presentación hablaremos sobre la importancia del MARXISMO y LENIN, ya que estos temas son de gran interés para nuestra formación académica, veremos brevemente la biografía de cada autor así como sus aportaciones educativas y métodos pedagógicos que proponen, hablaremos sobre los fundamentos importantes acerca del marxismo y cuándo es que surgió.

Posteriormente  se hablara de la importancia de Lenin en el comunismo y sus ideas y aportaciones en este.

Esperando que esta presentación se a entendible y les deje un aprendizaje significativo en su formación académica.

    

MARX

Karl Heinrich Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, 14 de marzo de 1883), filósofo, sociólogo, economista y pensador socialista alemán. Padre ideológico del Comunismo y de otras variantes del Socialismo, por lo que es una figura clave para entender la historia social y política de los siglos XIX y XX. Comenzó sus estudios de Derecho en la Universidad de Bonn pero la abandono para estudiar filosofía en Berlín. Se doctoró en 1841 en Jena con una tesis titulada Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro.

II. APORTACIÓN Y MÉTODO EDUCATIVO

La Aportación marxista a la educación comprende, la conformación de una nueva teoría de la educación y la crítica a la escuela entendida como instrumento que mantiene y sustenta las diferencias sociales.  Las teorías marxistas surgen en tomo a la concepción de una educación politécnica organizada junto al trabajo productivo para superar la alineación de los hombres.

III CORRIENTE FILOSOFICA

AL PENSAMIENTO DIALECTICO

Marx tuvo dos grandes influencias filosóficas:

la de     Feuerbach, quele aportó   y afirmó su visión         materialista de la historia, e indudablemente la de Hegel   que inspiró a Marx acerca de la aplicación de la dialéctica al materialismo

MARXISMO

El marxismo surgió en los años 40 del siglo XIX. Entenderemos por “marxismo a la teoría científica que expresa los intereses históricos revolucionarios del proletariado como clase social. Su producción va a estar condicionada por la existencia de esta clase cuyos intereses históricos van a pasar por la supresión de toda forma de explotación. Será el punto de vista proletario, aún no fundado científicamente, de Carlos Marx y Federico Engels el que les permitirá producir esta teoría apoyándose, pero a la vez rompiendo con ellos, en los logros de la economía política clásica, la filosofía alemana y el socialismo francés.

 I LENIN

Vladímir llich Uliánov, conocido como Lenin, nació el 22 de abril de 1870, en el seno de una familia típica de la intelectualidad rusa de fines del siglo XIX. žLa mayor influencia recibida por Lenin en los primeros años proviene de su hermano Alejandro, quien lo introduce en la lectura de textos revolucionarios y en contra del régimen zarista.

III APORTACIONES  A LA EDUCACIÓN Y MÉTODO PEDAGÓGICO

Se apoyó en la educación de la juventud para concienciar sobre los valores del comunismo impartiendo además los conocimientos que la sociedad ha acumulado durante su historia, a lo que se incorporó la nueva ideología comunista que no debía ser aprendida de memoria sino incorporada a la vida cotidiana por convicción , según Lenín, educar al obrero y al campesino, en forma teórica y práctica, estableciendo un puente entre ambas formas de aprender, y no adiestrarlo, para que sea consciente de la lucha que debe emprender para tomar las riendas de su destino.

METODO PEDAGÓGICO

La pedagogía revolucionaria supone una actitud crítica al capitalismo y al imperialismo y su modo de imponer una particular visión del mundo.

FILOSOFIA EDUCATIVA Y AUSUBEL

FILOSOFÍA EDUCATIVA Y AUSUBEL:

 

INTRODUCCIÓN:

•      Conoceremos un poco sobre la Filosofía educativa, así como a uno de los personajes más importantes dentro de aprendizaje David Ausubel, con el fin de conocer un poco más de esta corriente filosófica y que se adquiera  un aprendizaje significativo.

 

 

FILOSOFIA EDUCATIVA:

La filosofía de la educación, tiene sus fundamentos en ayudar al maestro a encontrarse a sí mismo y adquirir una visión cimentada en bases racionales sobre el sentido de su vida, como una forma de contribución a la formación y en la orientación de sus alumnos.

El educador, en constante reflexión acerca de su profesión ha recurrido a la filosofía para despejar sus incógnitas. Nace así, una rama de la filosofía nace con el nombre de “filosofía de la educación”, con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales.

 

 

DAVID AUSUBEL:

Nacido el 25 de octubre de 1918 - 9 de julio de 2008, Psicólogo y pedagogo estadounidense Miembro de una familia de origen judío emigrada desde Europa, estudió en la Universidad de Nueva York y desarrolló en su país una importante labor profesional y teórica como psicólogo de la educación escolar.

 

TEORIA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO AUSUBEL:

 

Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva información, debe entenderse por "estructura cognitiva", al conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un determinado campo del conocimiento, así como su organización.

Un aprendizaje es significativo cuando los contenidos Son relacionados de modo no arbitrario y sustancial (no al pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe. Por relación sustancial y no arbitraria se debe entender que las ideas se relacionan con algún aspecto existente específicamente relevante de la estructura cognoscitiva del alumno, como una imagen, un símbolo ya significativo, un concepto o una proposición (AUSUBEL; 1983 :18).

 

Características del aprendizaje significativo:

• Existe una interacción entre la nueva información con aquellos que se encuentran en la estructura cognitiva.
• El aprendizaje nuevo adquiere significado cuando interactúa con la noción de la estructura cognitiva.
• La nueva información contribuye a la estabilidad de la estructura conceptual preexistente.

 

Lo contrario al aprendizaje significativo es definido por David Ausubel como aprendizaje Mecánico o Memorístico, contrariamente al aprendizaje significativo, se produce cuando no existen conocimientos previos adecuados, de tal manera que la nueva información es almacenada a través de una repetición mecánica, sin interactuar con conocimientos pre-existente; debido a esa falta de relaciones significativas su olvido es a corto plazo.